Os Grandes Cismas do Cristianismo - 01.

O Cristianismo é a religião de todos aqueles que creem que Jesus Cristo é o Filho de Deus, que Ele morreu e ressuscitou; que veio ao mundo anunciar aos homens as Boas Novas da Salvação, ou seja, como viver e o que fazer para ganhar a Salvação e a vida eterna; e se livrar da perdição em que o mundo se encontra; e quando morrer ficar livre do tormento eterno no lago de fogo e enxofre, junto com satanás e seus anjos caídos (os demônios), que já foram julgados e condenados.

Jesus Cristo morreu na cruz para pagar pelos pecados dos homens que acreditarem na sua mensagem e levarem vida santa obedecendo aos seus ensinamentos. Ele ressuscitou e subiu aos céus em glória. Jesus virá novamente ao mundo para julgar os vivos e os mortos. Ao fim do julgamento Ele separará uns dos outros como um pastor separa as ovelhas dos cabritos. E aos condenados dirá: “... Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparados para o diabo e seus anjos” (Mateus 25.41). E para aqueles que forem salvos dirá: “... Vinde, benditos do meu Pai! Entrai na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo” (Mateus 25.34). Leia na sua Bíblia Mateus 25.31-46.

Jesus estabeleceu uma Nova Aliança de Deus com os homens, com o seu sangue. (Veja em Marcos 14.24: “Então, lhes disse: Isto é o meu sangue, o sangue da [nova] aliança, derramado em favor de muitos” - RA). Essa mensagem de um enviado de Deus, Ele mesmo divino, tem sua fonte nas Escrituras Sagradas dos judeus. O Cristianismo, portanto, nasceu com a afirmação de que os tempos preditos no Antigo Testamento haviam chegado; de que o reino de Deus anunciado pelos profetas já estava entre os homens.

Embora Cristo tenha aparecido entre os judeus e a eles dirigido a sua pregação, isso pareceu um escândalo para os judeus, que não admitiam que o Deus único não fosse UM, que Deus possa ter um filho e que um homem tenha a “audácia sacrílega” de pretender-se Filho de Deus.

A fé judaica repousava na Palavra de Deus conservada nas Escrituras Sagradas do Antigo Testamento. A fé cristã se estabelece nas palavras, nos ensinamentos, nos gestos e na vida de um homem-Deus. Sua história foi escrita por quatro autores, seus seguidores, chamados Marcos, Mateus, Lucas e João; e seus ensinamentos são explicados por epístolas escritas por seus seguidores, apóstolos escolhidos por Jesus. Esses escritos e mais o livro histórico de Atos dos Apóstolos formam o cânon do Novo Testamento.

O Livro de Atos dos Apóstolos descreve a formação das primeiras comunidades cristãs, que se foram formando separados dos judeus, após a crucificação, ressurreição e ascensão de Jesus Cristo. Essas primeiras comunidades cristãs se formaram antes que houvessem livros escritos, como um texto sagrado, baseando-se apenas nos testemunhos e sinais miraculosos dos seguidores de Jesus. Somente após trinta anos é que começaram a ser escritos as primeiras epístolas e evangelhos.

Continua no Próximo post

Doutrina da Salvação - 39.

Continuação do post anterior.

Arrependimento.

Arrependimento é o primeiro passo que se requer na salvação. Sem ele não há salvação. Os profetas do Antigo Testamento pregaram o arrependimento, implícito na idéia de conversão, como uma exigência básica de Deus para o livramento do povo (Deuteronômio 30.10;“se deres ouvidos à voz do SENHOR, teu Deus, guardando os seus mandamentos e os seus estatutos, escritos neste Livro da Lei, se te converteres ao SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração e de toda a tua alma.”; Jeremias 8.6: “Eu escutei e ouvi; não falam o que é reto, ninguém há que se arrependa da sua maldade, dizendo: Que fiz eu? Cada um corre a sua carreira como um cavalo que arremete com ímpeto na batalha”; Ezequiel 18.30: “Portanto, eu vos julgarei, a cada um segundo os seus caminhos, ó casa de Israel, diz o SENHOR Deus. Convertei-vos e desviai-vos de todas as vossas transgressões; e a iniqüidade não vos servirá de tropeço”).

Arrependimento foi também o ponto alto na pregação de João, o Batista, como exigência do reino de Deus (Mateus 3.2: “Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus”; Marcos 1.15: “ dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos e crede no evangelho”).

Jesus Cristo seguiu a mesma linha de pregação do Precursor, requerendo o arrependimento dos homens para a entrada no reino de Deus (Mateus 4.17: “Daí por diante, passou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus”; Lucas 13.3-5: “Não eram, eu vo-lo afirmo; se, porém, não vos arrependerdes, todos igualmente perecereis. Ou cuidais que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloé e os matou eram mais culpados que todos os outros habitantes de Jerusalém? Não eram, eu vo-lo afirmo; mas, se não vos arrependerdes, todos igualmente perecereis”).

O mesmo fizeram os apóstolos (Marcos 6.12: “Então, saindo eles, pregavam ao povo que se arrependesse”; Atos 2.38: “Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo”; 3.19: “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados,”; 20.21: “ testificando tanto a judeus como a gregos o arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo”; 26.20: “ mas anunciei primeiramente aos de Damasco e em Jerusalém, por toda a região da Judéia, e aos gentios, que se arrependessem e se convertessem a Deus, praticando obras dignas de arrependimento.”). O arrependimento é uma ordem de Deus para todos os homens e em todos os lugares (Atos 17.30: “ Ora, não levou Deus em conta os tempos da ignorância; agora, porém, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam” ).

Continua no próximo post.

Viva Jesus!

Deus lhe abençoe!

Doutrina da Salvação - 38.

Continuação do post anterior.

A Regeneração.

A regeneração difere do arrependimento, fé e conversão no sentido de que ela é uma ação direta de Deus na vida do crente. O homem deve arrepender-se dos seus pecados, crer no Evangelho de Jesus Cristo e converter-se; assim Deus ordena. Mas não há mandamento para que o homem se regenere, pois esta é uma obra feita por Deus. Ela é o princípio essencial da salvação.

A Bíblia usa vários termos para referir-se ao que chamamos de regeneração. Entre outros, ela fala de novo nascimento (Veja em João 3.3: “A isto, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus” - RA); ou nascido de Deus (Veja em João 1.12,13: “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que crêem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus” - RA; Veja também em 1 João 5.1,4: “ Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus; e todo aquele que ama ao que o gerou também ama ao que dele é nascido. Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé” - RA).

A Bíblia também fala de vivificação (Veja em Efésios 2.1,4,5: “ E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos)” - RC; fala de renovação pelo Espírito (Veja em Tito 3.5: “ não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo” - RA).

Fala de nova criação (Veja em Efésios 2.10: “Pois foi Deus quem nos fez o que somos agora; em nossa união com Cristo Jesus, ele nos criou para que fizéssemos as boas obras que ele já havia preparado para nós” - NTLH; e em 2 Coríntios 5.17: “ E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas” - RA).

E fala também em ressurreição (Veja em Colossences 2.13: “ Antigamente vocês estavam espiritualmente mortos por causa dos seus pecados e porque eram não-judeus e não tinham a lei. Mas agora Deus os ressuscitou junto com Cristo. Deus perdoou todos os nossos pecados” - NTLH; e Colossenses 3.1: “Vocês foram ressuscitados com Cristo. Portanto, ponham o seu interesse nas coisas que são do céu, onde Cristo está sentado ao lado direito de Deus” - NTLH).

Contudo o termo mais apropriado e utilizado na teologia é regeneração, conforme podemos ler em Tito 3.5: “não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas, segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo” - RC; e em 1 Pedro 1.3: “ Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua muita misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,” - RA. A idéia da Bíblia é de que há um homem natural e outro regenerado, ou feito de novo, por Deus, em Cristo Jesus.

Continua no próximo post.

Viva Jesus!

Deus lhe abençoe!

Em Cristo Jesus!

A Doutrina da Salvação - 37.

Continuação do post anterior.

Exigência da fé para a Salvação.

Junto com a exigência do arrependimento dos pecados para a salvação, vem a fé em Cristo. A fé é elemento essencial na salvação cristã. É por meio dela que a graça divina opera em nós. É pela fé em Cristo que somos salvos. (Confira em Atos 16.31: “ Eles responderam: —Creia no Senhor Jesus e você será salvo—você e as pessoas da sua casa” - NTLH); em Efésios 2.8: “Pois pela graça de Deus vocês são salvos por meio da fé. Isso não vem de vocês, mas é um presente dado por Deus” -NTLH); e em Romanos 5.1: “Agora que fomos aceitos por Deus pela nossa fé nele, temos paz com Ele por meio do nosso Senhor Jesus Cristo.” - NTLH).

Também é mediante a fé que recebemos o Espírito Santo. (Confira em Gálatas 3.5,14: “ Será que, quando Deus dá o seu Espírito e faz milagres entre vocês, é porque vocês fazem o que a lei manda? Não será que é porque vocês ouvem a mensagem e creem nela? Cristo fez isso para que a bênção que Deus prometeu a Abraão seja dada, por meio de Cristo Jesus, aos não-judeus e para que todos nós recebamos por meio da fé o Espírito que Deus prometeu.” - NTLH);

E, ainda pela fé, somos santificados. Confira em Atos 26.18: “ Você vai abrir os olhos deles a fim de que eles saiam da escuridão para a luz e do poder de satanás para Deus. Então, por meio da fé em Mim, eles serão perdoados dos seus pecados e passarão a ser parte do povo escolhido de Deus” - NTLH);

também pela fé, somos preservados na salvação. Confira em 1 Pedro 1.5: “ Essas bênçãos são para vocês que, por meio da fé, são guardados pelo poder de Deus para a salvação que está pronta para ser revelada no fim dos tempos.” - NTLH; em Romanos 11.20: “Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados; tu, porém, mediante a fé, estás firme. Não te ensoberbeças, mas teme”; em 2 Coríntios 1.24: “Não estamos querendo mandar na sua fé, pois vocês estão firmes na fé. Pelo contrário, queremos trabalhar com vocês para que vocês sejam mais felizes ainda” - NTLH; e em 1 João 5.4: “ porque todo filho de Deus pode vencer o mundo. Assim, com a nossa fé conseguimos a vitória sobre o mundo”- NTLH.

O justo viverá por fé. Veja em Romanos 1.17: “Pois o evangelho mostra como é que Deus nos aceita: é por meio da fé, do começo ao fim. Como dizem as Escrituras Sagradas: “Viverá aquele que, por meio da fé, é aceito por Deus” - NTLH.

Jesus ensinou que todas as suas realizações espirituais estão fundamentadas na fé. Ele disse que tudo é possível ao que crê (Marcos 9.23). Paulo resume sua exortação aos cristãos da Galácia, dizendo que “em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão vale coisa alguma; mas sim a fé que opera pelo amor” (Gálatas 5.6). Assim, além do Arrependimento dos pecados a fé é fundamental para a nossa salvação.

Viva Jesus!

Deus lhe abençoe!

A Doutrina da Salvação - 36.

Continuação do post anterior.

A Justificação.

A Justificação é um ato judicial de Deus. Ela ocorre diante do Tribunal Divino e não na alma do homem, como acontece com a regeneração. A Regeneração e a Justificação devem ser estudadas juntas, porque acontecem ao mesmo tempo. Quando Deus, mediante o Seu Espírito regenera uma pessoa, Ele também a justifica declarando-a justa e livre do castigo do seu pecado. Além disso, Deus trata da pessoa como se nunca tivesse pecado.

A justificação significa que o pecador foi julgado em Cristo, está perdoado, é aceito como justo diante de Deus, e fica absolvido da condenação eterna (Vejamos João 5.24: “Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida” - RA; e Romanos 8.33: “Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? É Deus quem os justifica” - RA).

Justificação implica no perdão dos pecados, por isto não há mais condenação (confira em Lucas 18.14: “Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque todo o que se exalta será humilhado; mas o que se humilha será exaltado” - RA). Todos os pecados são tratados na justiça de Cristo, aqueles já cometidos e os que ainda vierem a ser praticados pois o perdão remove toda a culpa do indivíduo diante do trono de Deus, e garante seu pleno livramento da condenação eterna. A provisão para o perdão dos pecados futuros já fora feita (Veja em 1 João 2.1,2: “Meus filhinhos, escrevo isso a vocês para que não pequem. Porém, se alguém pecar, temos Jesus Cristo, que faz o que é correto; ele nos defende diante do Pai. É por meio do próprio Jesus Cristo que os nossos pecados são perdoados. E não somente os nossos, mas também os pecados do mundo inteiro” - NTLH).

Entretanto, o justificado, ao cometer pecado, deverá confessa-lo e apropriar-se do perdão oferecido para não carregar o peso da culpa na sua consciência e sofrer os efeitos disto na sua relação com Deus (confira em Salmo 32.3-5: “ Enquanto calei os meus pecados, envelheceram os meus ossos pelos meus constantes gemidos todo o dia. Porque a tua mão pesava dia e noite sobre mim, e o meu vigor se tornou em sequidão de estio. Confessei-te o meu pecado e a minha iniqüidade não mais ocultei. Disse: confessarei ao SENHOR as minhas transgressões; e tu perdoaste a iniqüidade do meu pecado” - RA). Leia também, na sua Bíblia, o Salmo 51.1-13.

Continua no próximo post.

Viva Jesus!

Deus lhe abençoe!

A Doutrina da Salvação - 35.

A Expiação.

A salvação provém do trabalho expiatório de Cristo. Na salvação, expiação se refere à ação através da qual o pecador é reconciliado com Deus. Como resultado do sacrifício de Cristo, quando Ele sofreu e morreu por nós, os pecados das pessoas são cobertos por Seu sangue e o castigo dos nossos pecados é cancelado. A expiação pode ser definida como: A obra que Cristo realizou em Sua vida e morte para obter a nossa salvação, pagando o preço dos nossos pecados.

O amor e a justiça de Deus foram a causa maior da expiação. O amor de Deus como causa da expiação é visto no versículo mais conhecido da Bíblia, João 3.16: “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” - RA.

A justiça de Deus também requeria que Ele encontrasse o meio para que a penalidade que nos era devida por causa de nossos pecados fosse paga, para que Deus pudesse nos aceitar em comunhão com Ele. Essa foi a razão pela qual Deus enviou Cristo para fazer propiciação, que é o sacrifício que suporta a ira de Deus, de modo que Deus se torna propício ou favorável para conosco. Veja em Romanos 3.25,26: “Deus O ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a Sua justiça. Em Sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; mas, no presente, demonstrou a Sua justiça, a fim de ser justo e justificador daquele que tem fé em Jesus” - NVI.

Sem o amor de Deus, Ele nunca teria tomado qualquer iniciativa para nos redimir; sem a justiça de Deus, a exigência de que Cristo deveria obter a nossa salvação, morrendo pelos nossos pecados, não teria sido satisfeita.

A carta aos Hebreus enfatiza que Cristo teve de sofrer por nossos pecados para que Ele se tornasse semelhante a seus irmãos em todos os aspectos. Veja em Hebreus 2.17: “Por isso mesmo, convinha que, em todas as coisas, se tornasse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote nas coisas referentes a Deus e para fazer propiciação pelos pecados do povo.” - RA.

O autor de Hebreus também argumenta que, como é impossível que o sangue de touros e bodes tire pecados (Veja em Hebreus 10.4: “porque é impossível que o sangue de touros e de bodes remova pecados.” - RA), um sacrifício melhor é requerido (Veja Hebreus 9.23: “ Era necessário, portanto, que as figuras das coisas que se acham nos céus se purificassem com tais sacrifícios, mas as próprias coisas celestiais, com sacrifícios a eles superiores.” (Hebreus 9:23 RA).

Somente o sangue de Cristo, a saber, a Sua morte, seria capaz de aniquilar realmente os nossos pecados (Veja Hebreus 9.25,26: “O Grande Sacerdote entra, todos os anos, no Lugar Santíssimo, levando consigo sangue de um animal. Porém Cristo não entrou para se oferecer muitas vezes. Se fosse assim, ele teria de sofrer muitas vezes desde a criação do mundo. Pelo contrário, uma vez por todas ele apareceu agora, quando os tempos estão chegando ao fim, para tirar os pecados por meio do sacrifício de si mesmo.” - NTLH.

Portanto, não havia outro modo pelo qual Deus pudesse nos salvar a não ser a expiação por meio do sacrifício de Cristo.

Continua no próximo post.

Viva Jesus!

Deus lhe abençoe!

A Doutrina da Salvação - 34.

Continuação do post anterior

Predestinação.

Deus é Todo Poderoso e criou o homem de tal maneira que ele pode resistir à Sua vontade. A Bíblia nos mostra que as pessoas podem resistir ao chamado do Espírito Santo para a salvação (Veja em Hebreus 3.7-14: “Por isso, como diz o Espírito Santo: “Se hoje vocês ouvirem a voz de Deus, não sejam teimosos como foram os seus antepassados quando se revoltaram contra ele, no dia em que eles o puseram à prova no deserto. Ali os antepassados de vocês Me desafiaram e Me puseram à prova, embora eles tivessem visto o que Eu fiz durante quarenta anos. Por isso fiquei irritado com aquela gente e disse: ‘Eles são gente de coração perverso e não querem obedecer aos meus mandamentos.’ Eu fiquei irado e fiz este juramento: ‘Eles nunca entrarão na Terra Prometida, onde eu lhes teria dado descanso!’” Meus irmãos, cuidado para que nenhum de vocês tenha um coração tão mau e descrente, que o leve a se afastar do Deus vivo. Pelo contrário, enquanto esse “hoje” de que falam as Escrituras Sagradas se aplicar a nós, animem uns aos outros, a fim de que nenhum de vocês se deixe enganar pelo pecado, nem endureça o seu coração. Pois seremos companheiros de Cristo se continuarmos firmes até o fim na confiança que temos tido desde o princípio.” - NTLH).

A Escritura também indica que aquele que responder à oferta de Deus será salvo (Veja em João 3.36: “Por isso quem crê no Filho tem a vida eterna; porém quem desobedece ao Filho nunca terá a vida eterna, mas sofrerá para sempre o castigo de Deus.” - NTLH).

Quando a palavra predestinação se aplica a salvação, significa que na eleição, Deus tem o propósito de salvar aqueles que aceitam seu Filho e sua oferta de salvação e que Ele vai cumprir este propósito. Entendemos com este termo, portanto, que Deus cumpre o seu propósito de salvar aqueles que aceitam a salvação. Em outras palavras Ele já providenciou a salvação para aqueles que iam aceitá-lO e já sabia antecipadamente quais seriam eles.

A predestinação significa que Deus, no tempo certo, cumpre sempre as suas decisões e os seus propósitos feitos desde a eternidade. Quanto ao seu relacionamento com a salvação, a predestinação se refere àquilo que Deus determinou para aqueles que aceitam a Sua redenção.

Continua no próximo post.

Viva Jesus!

Deus lhe abençoe!